有生同得本来公,凛凛渊冰保降衷。
多愧行年称有子,长怀当日谢无功。
羁踪不称歌三拜,浅量难堪酒一中。
饮尽玉瓶天地阔,不各身客楚台风。
生日和辛江陵即席韵。宋代。魏了翁。 有生同得本来公,凛凛渊冰保降衷。多愧行年称有子,长怀当日谢无功。羁踪不称歌三拜,浅量难堪酒一中。饮尽玉瓶天地阔,不各身客楚台风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
听王氏话归州昭君庙。唐代。李远。 献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。
詶王秀才。唐代。齐己。 离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州?旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。
移晋臬将发寄别黄使君执甫及诸僚友。明代。王世贞。 乍闻移晋事还真,虚说旬宣长吏民。抗疏未能宽白屋,除书终自忝朱轮。腰间罄折官无改,眼底流亡泪转新。努力群贤须好在,古来长孺是何人。
咏史诗。摩笄山。唐代。胡曾。 春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。
赠方文粹奉亲之官京师。明代。庄昶。 方驾前贤不翅过,相逢休要问如何。喜承毛义当年檄,笑听武城盈耳歌。尊酒小倾真话尽,江湖谁为宧情多。长安十丈香尘马,满眼何人净绿波。
谒金门(温州鹿鸣宴)。宋代。吴泳。 金榜揭。都是鹿鸣仙客。手按玉笙寒尚怯。倚梅歌一阕。柳拂御街明月。莺扑上林残雪。前岁杏花元一色。马蹄归路滑。