二仲婵嫣起,清修自一家。
践涂中险阻,宰郡晚光华。
气焰奔金虏,威棱憺铁耶。
料应九峰下,朝露泣姚花。
文彭州挽诗。宋代。魏了翁。 二仲婵嫣起,清修自一家。践涂中险阻,宰郡晚光华。气焰奔金虏,威棱憺铁耶。料应九峰下,朝露泣姚花。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魔境作颇思远适赋此自遣。宋代。陆游。 夜夜燃灯旦旦香,修行老尚堕微茫。斋居自许尘心尽,遇事方知业力强。两屦生云入灊皖,孤舟载月上潇湘。道人行李君毋笑,惟是蓍筒与药囊。
次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首 其二。宋代。郭祥正。 松径沿溪溪水深,水光澄碧倒松阴。浮杯可酌刘伶酒,坐石仍弹靖节琴。无数轻鸥随出处,几番佳客伴登临。自嗟罗网何时脱,往濯尘缨为一吟。
次韵寄题万顷寒光奉呈休斋先生。宋代。朱熹。 闲将岁月老烟汀,更遣诗情到杳冥。游子故应悲旧国,壮怀那肯泣新亭。一官避世今头白,万卷收功久汗青。但见潮生与潮落,不知沉醉又还醒。
驿马行。清代。林则徐。 有马有马官所司,绊之欲动不忍骑。骨立皮乾死灰色,哪得控纵施鞭箠。生初岂乏飒爽姿,可怜邮传长奔驰。昨日甫从异县至,至今不得辞缰辔。曾被朝廷豢养恩,筋力虽惫奚敢言。所嗟饥肠辘轳转,只有血泪相和吞。侧闻驾曹重考牧,帑给刍钱廪供菽。可怜虚耗大官粮,尽饱闲人圉人腹。况复马草民所输,征草不已草价俱。厩间槽空食有无,徒以微畜勤县符。吁嗟乎,官道天寒啮霜雪,昔日兰筋今日裂。临风也拟一悲嘶,生命不齐向谁说?君不见,太行神骥盐车驱,立仗无声三品刍。
午睡初起。宋代。陆游。 舍中未报压新醅,闲弄流尘槲叶杯。得醉固佳醒亦好,了无一事到灵台。
郴州牛脾山谒景星观下有白鹿洞乃苏耽飞升之地。宋代。吕本中。 清霜散晓阴,轻风吹宿雾。桥倾绝人行,渔间借舟渡。初惊乌背转,渐入牛脾路。长林连云壑,细草萦石户。洞深锁灵踪,鹿去骖仙驭。殿高邻天冠,廊回宽地屦。骤响水湍流,飘香花似雨。崎岖到山椒,静旷夺尘虑。四顾但苍莽,俯窥若轩翥。伫立鹤不归,寒生日云莫。