夷考公言行,真成肃愍孙。
星枢绳懿武,月殿媲隆恩。
契阔成三世,凄凉隔九原。
壮夫襟上泪,并为两师垣。
宇文枢密挽诗。宋代。魏了翁。 夷考公言行,真成肃愍孙。星枢绳懿武,月殿媲隆恩。契阔成三世,凄凉隔九原。壮夫襟上泪,并为两师垣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题画 其三。明代。庄昶。 何处青山不是山,天机活活水云间。老夫高坐天峰阁,花里柴门自不关。
明惠皇后挽歌词四十首 其三十二。元代。赵秉文。 一纪成功著,乘鸾上九天。物生思德载,圣虑想恩怜。俭素言犹在,宽慈事有传。禁闱斜日晚,空袅宝炉烟。
南浦 送姚晓林入都,用山中白云谱。清代。张慎仪。 客意太阑珊,蓦飞来、天棘枝头啼鸟。啼醒梦归人,依稀是,报道不如归好。旅缘未了,而今送客邛崃道。为问天涯芳草处,多管是愁根绕。何须商酌前程,者谢草江花,绮年才妙。九万里、鹏抟扶摇上,眼底瀛洲还小。相看莫笑。不才拟向烟波老。一叶青蛉蓑一领,分付蛩宵沤浇。
吊厓。明代。邝露。 组练曾驱锦浪堆,中流弥识济川才。挥戈不返羲和御,入海空闻薤露哀。璧月玺浮天上下,鲲溟龙战水潆洄。扪萝已灭磨厓字,风雨年年长绿苔。
中书侍郎傅公挽词。宋代。范祖禹。 岩野为霖后,千年复有人。累朝推鲠直,二圣倚经纶。尽瘁忧民色,孤忠许国身。徐公德不变,可使俗还淳。