谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
述工夫 其八 出入。元代。李道纯。 谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题许介之诗草。宋代。刘克庄。 我留鸢跕外，君住雁回边。走仆行千里，敲门授一编。真妍非粉黛，至巧谢雕镌。何必周丞相，男儿要自传。
牢愁苦语写盈笺，往事何堪说去年。佳节顿教欣戚异，交情不为死生迁。
初归向秀惊邻笛，后至宽饶仰屋椽。身世那知真薄命，可怜端遇竟宁前。
辛卯和九见过以吊治芗及过新居诗相示用前韵奉和 其一。近现代。许宝蘅。 牢愁苦语写盈笺，往事何堪说去年。佳节顿教欣戚异，交情不为死生迁。初归向秀惊邻笛，后至宽饶仰屋椽。身世那知真薄命，可怜端遇竟宁前。
乙巳元日折梅。明代。许恕。 徐孺宅前梅乱开，红红白白映苍苔。江南倦客初相见，分得春光一半来。
作雨不成旱暑愈甚未能就道。宋代。吕本中。 三日阴风雨不成，坐嫌冲暑作宵征。敢因贫故累公子，尚欲闲时寻友生。兵甲未休心已醉，诗书颇费眼犹明。便须准拟庵居用，拄杖绳床折脚铛。
别内赴徵三首 其一。唐代。李白。 王命三徵去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
兵戈日日催人老。豺虎仍当道。断蓬流水各西东。难问亲朋何处、寄浮踪。
离离秀茁谁家稻。共说秋来早。一行新雁点晴空。赢得离人清泪、洒西风。
虞美人 其二 庚申七夕后二日，辟寇南玉港村居，卧病感怀。清代。钱斐仲。 兵戈日日催人老。豺虎仍当道。断蓬流水各西东。难问亲朋何处、寄浮踪。离离秀茁谁家稻。共说秋来早。一行新雁点晴空。赢得离人清泪、洒西风。