既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。
气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
述工夫 其三 进火。元代。李道纯。 既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题白云山房图。明代。杨士奇。 高山在上，清流在下。懿彼幽人，托此适处。英英者云，菀菀者林。懿彼幽人，其潜之深。有舟有梁，莫或以之。嗟此幽人，优哉游哉。翩翩飞翼，夕倦斯还。逝予从之，以终岁年。
谢广济篆咏怀 其四。清代。吴森。 皎皎菱花镜，镜破光故在。芃芃幽谷兰，兰谢香不改。我无烈士肠，浮名壮已悔。野田非丰收，茅檐愧相绐。倦翮思茂树，枯肆忆大海。谅乏济时略，毋使猿鹤待。
咏草为刘公觐。明代。张宁。 几度阴阴几度晴，年华不改旧林坰。风霜满野根都白，天地无心叶又青。浓伴客愁迷远道，澹随诗思到閒亭。蘼芜万里湖南路，一片萧疏绕洞庭。
寒蝶。清代。荣光世。 玉腰曾傍杳林隈，芳草斜阳舞几回。香冷仍然依晚菊，魂痴犹是伴寒梅。霜天月晓寻花去，风雪灯残入梦来。何处冷笺摊一幅，滕王图画写低徊。
添酒中六咏 其三 酒瓮。唐代。陆龟蒙。 候煖曲糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沈来还濎滢。常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。