肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。
双赠程洁庵十六首 其三。元代。李道纯。 肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
悼阿驹七首。宋代。刘克庄。 北辙南辕有返期，吾儿掣手去何之。梦中玉雪来怀抱，愁绝邻钟唤醒时。
次韵子瞻杜介供奉送鱼。宋代。苏辙。 天街雪霁初通驷，禁籞冰开渐跃鱼。十尾烦君穿细柳，一杯劝我芼青蔬。寒樽独酌偶逢客，佳句相酬不用书。江海归来叨禁近，空令同巷往来疏。
建阳道中夜行口号。明代。王世懋。 悔将名姓挂词场，老去传经意转忙。岁事惯从行色尽，宵征偏觉畏途长。春前响急知溪畔，雨外灯微识建阳。潦倒若为持自解，武夷山好荔枝香。
与陈时敏别。明代。杨基。 近别会有期，远别易惨凄。一人失意行，众宾颜色低。相顾各无语，握手立大堤。白沙飞轻烟，赤草漫路蹊。灶户八九家，皮肉瘦且黧。再拜谒官长，鹄立无所赍。孤厅如荒邮，壁落新补泥。日没官吏散，角角野雉啼。归来对寒灯，儿女相孩提。虽云去乡国，喜不闻鼓鼙。官卑职易称，牛刀用割鸡。回首华亭鹤，月白露凄凄。
七星岩移酌钟鼓洞。明代。梁元柱。 别胜穿云曲，秋光碧玉凝。弄鱼呼稚子，供茗揖山僧。洞渺传灵籁，岩虚隐慧灯。浮生閒半日，那惜酒如渑。
谢人惠鱼兔蟹。宋代。李若水。 昔时藜苋田陇头，近时虀盐学舍里。腹不成瘿肠有雷，何郎万钱其敢企。当年守株披褐衣，亦尝临渊羡赬尾。余力种黍延霜螯，计拙谋粗何足纪。罢官三月突无烟，两亲白头欠甘旨。此身分为饥所驱，旋秣羸骖诉知己。蓬莱高人爱诗客，邀坐绿斋尝玉蚁。敢嫌雨禄消息迟，数品珍羞供一喜。秦丞相追上蔡游，张步兵对秋风起。盗邻吏部手持杯，三子风流未当鄙。还家扫甑洗刀砧，大饫老饕沾婢使。迩来送米邻无僧，长是覆羹穷有鬼。区区一饱岂易得，何时槟榔澡吾耻。君不见鲁公从人乞鹿脯，留得银钩照千祀。犹胜金马避世人，九尺长身饥欲死。