无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
赠程洁庵五首 其一。元代。李道纯。 无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
故枢密使陆公挽词三首。宋代。俞德邻。 杞国天将压，苍梧云正愁。龙胡垂可挽，鱼腹葬何忧。万死丹心在，千龄王气收。县知精卫忿，今古不能休。
九日舟次吴桥过顾生楼船夜酌即席赋。明代。胡应麟。 古道垂杨映绿莎，中流横吹咽清波。黄花九日淩霜发，白苧三秋并雪歌。朔气乍传金柝冷，秋光遥坠玉绳多。朱门岂必非同调，大有才人挟瑟过。
驻马江头，聊自放、尘劳踪迹。身渐老、尊前羞见，异乡风物。雪柳垂金＿胜小，钗头又报春消息。记去年、持酒觅新词，人疏隔。
时序好，今犹昔。携赏处，空追忆。都如梦才觉，悄然难觅。且饮不须论许事，从今煞有佳天色。但官闲、有酒便嬉游，愁无益。
满江红。宋代。丘崈。 驻马江头，聊自放、尘劳踪迹。身渐老、尊前羞见，异乡风物。雪柳垂金＿胜小，钗头又报春消息。记去年、持酒觅新词，人疏隔。时序好，今犹昔。携赏处，空追忆。都如梦才觉，悄然难觅。且饮不须论许事，从今煞有佳天色。但官闲、有酒便嬉游，愁无益。
看君人物汉西都。过吾庐。笑谈初。便说公卿，元自要通儒。一自梅花开了后，长怕说，赋归欤。
而今别恨满江湖。怎消除。算何如。杖屦当时，闻早放教疏。今代故交新贵后，浑不寄，数行书。
江神子（别子似，未章寄潘德久）。宋代。辛弃疾。 看君人物汉西都。过吾庐。笑谈初。便说公卿，元自要通儒。一自梅花开了后，长怕说，赋归欤。而今别恨满江湖。怎消除。算何如。杖屦当时，闻早放教疏。今代故交新贵后，浑不寄，数行书。
华亭旅次。明代。王鸣雷。 作客云间还几日，偏于节物感踟蹰。一枝斑竹能思楚，半尺银鲈可住吴。避老长年封破镜，算归终日秣神驹。预愁度岭无他事，只是西风吹白须。