道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
金丹图像说四首 其四 返本图。元代。李道纯。 道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
望越中山。明代。吴与弼。 牵路晴明不惮难，船头时见越州山。前程信有自然妙，莫把天心当等閒。
传上人之径山。宋代。释子益。 佛祖不传希世宝，千人万人觑不破。五峰相见索看时，切忌倾出一栲栳。
春日偶成五绝 其二。宋代。郑思肖。 晓来怕上最高楼，春尽时光只似秋。草木荒寒生意涩，风腥雨腻一天愁。
喜仰之至。宋代。王洋。 江东幕客江西吏，各是年过五十时。一去尘中劳梦约，重来物外有心期。烟中艇子花前酒，竹里棋声月下诗。景物不妨俱是旧，只添须发白如丝。
和韦苏州二十首 其十九 绿阴生昼寂孤花表春馀。元代。赵秉文。 了无车马迹，终日掩禅关。不下溪头路，坐看檐际山。好鸟破午寂，幽花淡春闲。簪组方为累，来游不知还。