存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本，性天发露大光明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其七 穷理尽性。元代。李道纯。 存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本，性天发露大光明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 露蜂缀林薄，土蜂翔户内。飞绕旬日閒，穿穴皆其类。众声互起息，哄然自闤闠。螫幼成腫毒，居闲视其未。
十月廿二日园西樱桃数花便有蝶至 其一。明代。徐渭。 令节初冬逼下旬，樱桃数杪著花新。天寒翠袖宜深幕，日莫红帘讶美人。小颊预施三月粉，微脂未褪昨宵唇。梨花定不开天上，百姓人家借小春。
治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西门宿。宋代。邵雍。 向晚驱车出上阳，初程便宿水云乡。更闻数弄神仙曲，始信壶中日月长。
临江买舟。宋代。朱熹。 征骖聊驻近江楼，南市津头问买舟。共说明朝乘雪水，长歌一日到洪州。