无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。
本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。
一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
抱一歌。元代。李道纯。 无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
双泉寺题壁二首 其一。明代。李梦阳。 寺僻无人行，夜雨长秋草。山僧出迎客，落叶不曾扫。
赴官武康投宿客邸作。宋代。林仰。 巾子山头一枕风，皇华亭下水连空。山灵不用回俗驾，傥有田园吾欲东。
题宋谦父诗卷。宋代。刘克庄。 佳山祠畔结茅茨，犹记吹埙更和篪。苏氏旧称小坡赋，秦家晚垂少章诗。交游一老今华发，畴昔诸昆最白眉。子不可来吾欲去，壁间尘榻拂何时。
登麻姑山 其二。宋代。刘泾。 石鼓埋入地，荆璧飞上天。呜呼鲁公碑，风雨三百年。爱字不爱石，磨灭安得传。不敢手触之，谓是甘棠篇。
六月晦发霅川广德兄与诸友饮饯于渔山已而皆。宋代。张栻。 平生苕霅梦，邂逅此登临。青山秀而远，溪水洁且深。浮玉千古色，飞凤何年音。小丘辟茺荟，修竹初成林。居然得此客，领略还披襟。已歌棠棣诗，更作伐木吟。兄嗟弟行役，友念朋盍簪。情深语更质，意到酒自斟。荷风生泊莫，凉雨洗遥岑。翻然放舟去，别绪故难任。我行日以远，佳处长会心。作诗寄余韵，并以谢幽寻。