寂寞非逃世，幽栖自寡营。心闲家累少，才短宦情轻。
荻笋荒池出，姜芽僻径生。空亭宜对酒，白浪出高城。
幽栖。明代。袁宗道。 寂寞非逃世，幽栖自寡营。心闲家累少，才短宦情轻。荻笋荒池出，姜芽僻径生。空亭宜对酒，白浪出高城。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
畅岩怀古。宋代。姚嗣宗。 寒谷长留□秋气，畅岩别是一壶天。清风不断名犹在，还继宣尼出圣贤。
哭弟颐 其四。明代。祁顺。 早被功名绊，閒居约暮年。那知中道弃，孤负一生缘。往事恰如梦，此心空自怜。连床消息绝，风雨暗南天。
登琴台诗。南北朝。萧纲。 芜阶践昔径，复想鸣琴游。音容万春罢，高名千载留。弱枝生古树，旧石染新流。由来递相叹，逝川终不收。
归途绩溪界喜见十里岩。宋代。吴龙翰。 策杖前溪去，吾乡此路分。两磨山出色，风约水成文。归信凭秋雁，思亲望白云。碧岩今日见，快饮带微醺。