即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
颂古四十首 其十四。宋代。释守珣。 即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
念旧。宋代。吕本中。 俯首思畴昔，常期不负渠。事随心境转，人与旧情疏。少日犹相忆，多年遂绝书。况于生死隔，宁复似年居。
沧洲姚家涵碧阁。明代。祝允明。 寒塘带州廨，幽趣似郊坰。树影倒浮绿，天光平漾青。石渠方似矩，板屋小如舲。相对只鱼鸟，濠梁同性灵。
送行诗。宋代。郑清之。 中行别意增怀抱，昨夜秋声到客船。流水孤村鸦好在，平沙远景雁依然。惜无绣口供吟笔，只有莼羹愧昔贤。付与西湖林处士，重阳健倒菊花前。
乌鲁木齐杂诗之风土 其十八。清代。纪昀。 南北封疆画界匀，云根两面翠嶙峋。中间岩壑无人迹，合付山灵作守臣。