酒中留上襄阳李相公（李逢吉也）
酒中留上襄阳李相公（李逢吉也）朗读浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。
酒中留上襄阳李相公（李逢吉也）。唐代。韩愈。 浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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藏六轩夜别东卿。明代。边贡。 到寺钟初寂，高城夕漏迟。閤云昏冉冉，庭雨冻丝丝。留客灯前席，怀人海上诗。树鸦啼不断，岁杪怨相离。
凤城归舟次石壁逢罗守阃学制野泊苶话。明代。释今无。 春波明媚客途宽，忽得相逢野泊难。看鬓有谁怜老衲，问年无计惜穷官。閒云远远侵茶绿，春草茸茸着雾寒。吟尽奚囊好诗句，黄昏长薄散金盘。
西域和王君玉诗二十首 其十四。元代。耶律楚材。 农隐生涯乐自天，药畦香垄仅盈千。蝇营累世真堪笑，狗苟劳生未若贤。带月扶犁耕暮野，冲云荷锸拨春泉。耘耔馀暇蓬窗底，独抱遗经考至玄。
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出家儿，须决断。自己搜寻，不论他人短。性命休令尘惹绊。谨谨修持，独把顽心炼。养冲和，神不乱。点滴灵砂，搬载登云汉。玉姹金婴呈手段。无作无为，物外真空伴。
苏幕遮 诫道人相争。金朝。王处一。 出家儿，须决断。自己搜寻，不论他人短。性命休令尘惹绊。谨谨修持，独把顽心炼。养冲和，神不乱。点滴灵砂，搬载登云汉。玉姹金婴呈手段。无作无为，物外真空伴。