佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
诗 其六。唐代。拾得。 佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
炀帝。宋代。耶律铸。 叠鼓凝笳宴未阑,战尘回首满人閒。南山翠竹长不起,东海洪波流己乾。宝驾陆沈池馆尽,锦帆星散水云閒。空馀仁寿宫前草,遥接雷塘野树烟。
江边简新之。宋代。吴则礼。 青鞋布袜兹何时,江边杏花浑欲飞。铜瓶却受斗酒许,亟呼长须令抱持。要寻楚郎与启齿,有底鹁鸪鸣不已。解事提壶却唤人,两脚尚轻聊尔耳。楚郎天生五车书,以锥画沙绝世无。穷年饱吃衲子饭,粱肉臭腐宁关渠。卫家一儿谁复似,更遣韵语论胸次。独付匡山教外傅,端合从之问奇字。白发南徐覉旅臣,江湖几载捐冠巾。且扶瘦藤随行好,安能龊龊守煅灶。
天台书事十三首。宋代。曹勋。 终日飞霙下远空,冷回帘幕怯东风。瑞香满槛深遮映,怕损亭亭紫锦笼。
自闻抛五马,强半在杭州。古洞烟霞暖,西湖菱芡秋。
乞碑寻大令,买棹下长洲。好是家人语,萧郎爱远游。
萧使君有惠政于吾州别十有六年矣今以请碑文见过为赋三章志别君宦薄然五世同居近有义门之旌故末章及之 其一。明代。王世贞。 自闻抛五马,强半在杭州。古洞烟霞暖,西湖菱芡秋。乞碑寻大令,买棹下长洲。好是家人语,萧郎爱远游。
陕西道中二篇 其一。清代。谭嗣同。 曾闻剥枣旧风流,八月寒蝉四野秋。翻恨此行行太早,枣花香里过豳州。