嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽啰,欺谩一切人。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
诗 其四十七。唐代。拾得。 嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽啰,欺谩一切人。唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
何仁仲鸿胪千里枉驾杯酒论文甚适也亡何乞一诗以别余感其意聊为赠之。明代。王世贞。 楚产日以良,千里申所向。谈锋永嘉后,词格黄初上。吾爱次道真,几欲倾家酿。榜子语潮生,翻令结惆怅。
同舍问及故山景物用钟字韵诗以答。宋代。邓忠臣。 吾庐高封玉池峰,日听诸天奏鼓钟。海外鹤归青嶂觉,洞中花落碧溪逢。翻经夜对高禅请,彩叶晨邀老圃从。说与群仙如画出,纷然归思乱云浓。
山行漫兴。宋代。方岳。 野性惟便水竹居,老来自觉转迂疏。图书四壁饭不足,烟雨一犁春有余。纸上古人俱已矣,山中今我定何如。春风独立鸟声碎,不是言诗亦起予。
醉中走笔送茂修赴留京督府幕。明代。程嘉燧。 少年好文兼爱武,一朝破产谁比数。得君昂藏未可轻,不用人看尚如虎。嚣然材气凌万夫,安能低头自拜趋。旧京公侯拥貔虎,食舍歌鱼知有无。书生衮衮登枢要,时清只合容常调。何由顿使一军惊,且须先与群儿笑。如吾万事无可为,饥来也忍贤妻诮。
岁暮山居杂感 其十二。明代。谢元汴。 自石与山水,无之不字霜。柳州州曰柳,蒋径径从蒋。留使名贤记,烦将缺事详。萧萧稀菊本,风物拟柴桑。