东阳海水清,水清复见底。灵源流法泉,斫水刀而痕。
我见顽愚士,灯心拄须弥。寸樵煮大海,足抹大地石。
蒸沙成饭无,磨砖将为镜。说食终不饱,直须著力行。
恢恢大丈夫,堂堂六尺土。枉死埋冢下,可惜孤标物。
颂 其二。唐代。拾得。 东阳海水清,水清复见底。灵源流法泉,斫水刀而痕。我见顽愚士,灯心拄须弥。寸樵煮大海,足抹大地石。蒸沙成饭无,磨砖将为镜。说食终不饱,直须著力行。恢恢大丈夫,堂堂六尺土。枉死埋冢下,可惜孤标物。
唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
哭欧阳三弟叔敬沈湘六首。明代。王夫之。 菖雨蘋风杜若香,怀沙千古吊潇湘。迟回怕唱招魂曲,不信人间别已长。
失笑王三,元当幼小,典了身体。直至如今,四十八上,方是寻归计。独担辛苦,为谁欢乐,决要捡抽文契。这工钱、不曾取过,从前并无绾系。锐然走出,没人拘管,欣许深要固蒂。水畔云边,风前月下,占得真嘉致。惺惺了了,玲珑清爽,复人烂银霞际。一团儿、红囗炎炎,就中妙
永遇乐 抽文契。金朝。王哲。 失笑王三,元当幼小,典了身体。直至如今,四十八上,方是寻归计。独担辛苦,为谁欢乐,决要捡抽文契。这工钱、不曾取过,从前并无绾系。锐然走出,没人拘管,欣许深要固蒂。水畔云边,风前月下,占得真嘉致。惺惺了了,玲珑清爽,复人烂银霞际。一团儿、红囗炎炎,就中妙
颂古二十九首。宋代。释师体。 君王宝剑不虚施,尊者遭逢也大奇。从此清风遍寰宇,太平消息几人知。
题佥宪山东高公永思堂卷。明代。王恭。 临淄城头风树悲,东流汶水归何时。愁看风树将流水,因思亲没无还期。蘼芜堂下秋霜色,日夕焄蒿动精魄。三时悽怆想音容,一气幽明本无隔。佳城遥望郁苍苍,春去秋来宿草长。此日丰碑应表墓,他年幽壤定焚黄。绣衣玉节承恩厚,乡县枌楸别来久。藁荐东还未有期,柏台西上频回首。