牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。
十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。
诗偈 其一六八。唐代。庞蕴。 牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
视篆后二日得孪子。明代。杨守阯。 日出东城啼乳乌，檐前乾鹊又相呼。判花公署方投笔，坐草私门又挂弧。自笑秋瓜生并蒂，休嘲老蚌出双珠。多男且得宽怀抱，未计将来贤与愚。
宿西寺。明代。释函可。 破寺背城郭，开门对巑岏。流云时入席，看斗独凭栏。松落子堪拾，菊荒英可餐。偶行出篱外，閒眺入林端。意静鸟俱息，身微叶共残。更无人问讯，自与月相干。池瘦荷衣碎，径斜鹤影单。疏髭先雪白，贱骨抵风寒。扶杖返虚阁，吹灯卧草团。人生苦不足，得此良已难。
红铃二首。宋代。贾似道。 红肩红胁不为奇，连连赢得也防虞。今铃落了终难复，无情去鬭却成灰。
半阳湖。宋代。马之纯。 一半寒泉一半汤，同为此水异炎凉。汤泉是处虽多有，钟阜斯池特广长。谁说吹嘘如口鼻，或云底下有硫黄。好寻旧亦重开凿，地宝无容久瘗藏。
赋得竹诗。南北朝。萧绎。 嶰谷管新抽，淇园节复修。作龙还葛水，为马向并州。柯亭临绝涧，桃枝夹细流。冠学芙蓉势，花堪威凤游。邛王若有献，张骞应拜侯。