不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。
心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
诗偈 其二十三。唐代。庞蕴。 不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
宿崇梵寺二首 其一。明代。夏良胜。 才离城市即山林，古刹停骖一解襟。我欲静中还有得，谁言删后不须吟。茶椀润枯烟灶湿，酒杯销泪烛痕深。相逢尽话浮生梦，梦觉浮生只此心。
试陈瞻。宋代。李之仪。 卧听风声坐见山，此生长寄有无间。等閒撇起能知病，莫厌萧萧雪满颜。
本宁别燕中，十见秋草白。忽通应门刺，使我倒双舄。
鸦鬓犹未苍，虬髯顿成赤。寒暄未及展，已进所携客。
李本宁兄过访挟客曰来君者其名相如其字不疑与谈而悟则吾贞吉先生也喜而赋长篇赠之。明代。王世贞。 本宁别燕中，十见秋草白。忽通应门刺，使我倒双舄。鸦鬓犹未苍，虬髯顿成赤。寒暄未及展，已进所携客。轻褣乍飘扬，朱辅吐温晰。晔然一顾盻，光彩映萝薜。姓疑护儿后，名自长卿得。稍停见隆准，薆语通促膝。始悟自陶徙，翻称范少伯。纵复紫可怜，宁夺南离色。不戴远游冠，却杖远游策。黄鹄摩天来，肯作樊笼翮。剥枣温浊醪，展歌恣欢噱。床头挂君画，袖中出君迹。神交复会面，数载今一夕。却顾斗柄间，参商当不隔。勿问王孙归，所愁关尹识。
南询歌。宋代。释慧空。 南询士，标致殊，发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似，孤身万里云不知。作者前，致一问，分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门，通身不挂毗卢印。佛祖言，甚热椀，一剑当头百非划。大展禅宗定古今，火里蝍蟟三只眼。
送雪航东归七首 其五。明代。张弼。 数椽遥寄楚江头，回首乡关忆旧游。明月疏砧吴苑夕，落霞孤鹜淀湖秋。贾生未遂陈三策，平子何须咏四愁。想见莼鲈高兴在，客窗应好问归舟。