睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。
贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。
诗偈 其二十二。唐代。庞蕴。 睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
忆旧游 罢戍归京寄二广。近现代。吴禄贞。 十年离别苦，满腔情绪，同是天涯。楚王台下，狂歌击剑，豪气堪嗟。九边处处蹄痕，飞梦逐龙沙。往事话凄凉，长城万里，几处悲笳。榆关独立久，望渤海辽阳，落日西斜。战血余腥在，念匈奴未灭，何以家为。春风吹断秋草，趁大好韶华。数出塞征鸿，沉沉暮色笑归鸦。
十六观经颂·普往生观第十二。宋代。释遵式。 端想身生极乐界，连华合闭身居内。华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
宁国道中书所见七首 其二。明代。周瑛。 听泉如听琴，看山如看画。佳趣满眉睫，应接都不暇。
道州夏日早访荀参军林园敬酬见赠。唐代。吕温。 高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄，槿援朝花带露繁。山郡本来车马少，更容相访莫辞喧。