莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
诗偈 其一一四。唐代。庞蕴。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次韵竹米。宋代。汪炎昶。 天灾集午未，岂意非虚傅。忽从坦夷中，如隋崔嵬巅。年年稻增入，间日民一飦。性命豪毛轻，骨肉草芥捐。惟类偶遗脱，此君所安全。春花簇隋露，夏实攒荒烟。陟危虎豹怒，缒峻萝曷缠。采采簸地净，蒸曝春粒坚。捉筐儿赢股，力杵妇从肩。功与稻梁来，状如矣麦然。俚语漫纪实，敢希辑为编。
靖安寺。宋代。陈洙。 处士亡来二百年，故居牢落变祗园。诗名长共江山在，冤气尚磨星斗昏。台榭几人留好句，渔樵何处问曾孙。昔时泉石生涯地，日暮寒云绕寺门。
寄金许二文学。明代。张羽。 轻雏始扬幕，新篁稍□林。非关杜来迹，苔径自无尘。独以静为赏，弥怀心所亲。倘毕东皋务，一来存故人。
塞下曲二首。宋代。曹勋。 秋草黄云塞马肥，汉家骠骑拥旌旗。可能卫霍年年出，不及燕然一片碑。