外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。
神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
诗偈 其一○九。唐代。庞蕴。 外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寿诗。元代。郭奎。 惟天生俊杰，济世属英豪。间气钟华岳，元勋压巨鳌。东山文物旧，南极寿星高。公族嗟麟趾，儒林起凤毛。郎官前甲胄，使节左旌旄。细柳回兵仗，香芸辟武韬。珥貂先见擢，汗马岂辞劳。谈笑三军却，喑呜万骑逃。运筹期管乐，立业比萧曹。画戟行当道，彤弓忆载櫜。独专方叔任，重佩吕虔刀。此日祥初应，当年庆可褒。玉阶浮宝树，金母进蟠桃。瑞霭迎双鹤，清声被九皋。嘉宾来騕袅，童子献蒲萄。锦瑟尊前鼓，瑶琴席上操。银丝鲜鲙鲤，翠釜晓烹羔。醉倚青油幕，晴熏白锦袍。升堂闻拜颂，入府咏游遨。永祝三千岁，钱塘望海涛。
寄菊坡吴府判。元代。黄庚。 客怀元自恶，非是为秋悲。一别又三载，百年能几时。音书无雁时。音书无雁寄，心事有鸥知。遥想菊坡菊，西风香满篱。
谢黄子耕惠纸被时在钱塘乍冷无衾窘甚。宋代。韩淲。 西江寒藤濯清冰，捣成楮衾起霜棱。朱门鼎食笑弗顾，只有蕙帐眠山僧。精致不数毡毯厚，洁净未必绫锦能。禦冬气清神煜煜，煖老体轻梦腾腾。幽人玩之喜欲舞，可与饮水同曲肱。江夏无双知此意，又见寒来祇布被。吴山客舍久穷愁，帝城贵家谁顾视。急呼大儿开箧箱，取以赠吾真雅遗。拂拭床间时自思，展转枕边诚有愧。当如此衾坚且白，身外轻肥皆弃置。
飞云渡。宋代。林景熙。 人烟荒县少，澹澹隔秋阴。帆影分南北，潮声变古今。断峰僧塔远，初日海门深。小立芦风起，乘槎动客心。
拟游黄华洞以大风不果。明代。毕自严。 咫尺困罡风，黄华不可见。山灵解妒人，藏却本来面。