从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。
此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。
诗偈 其一六五。唐代。庞蕴。 从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
招仲通司封府园避暑。宋代。文彦博。 骑山楼下水轩东，一室初开待白公。虽是不如南涧上，都缘却有北窗风。衔杯避暑称河朔，飞盖延宾在邺中。解榻况逢徐孺子，馈浆如饭与君同。
赠晋水师。宋代。黄龟年。 文衡卓卓擅英声，相与明簪笑语清。报国共盟推毂志，五湖敢羡一舟轻。
《万物生》。。张月宇。 梨云梦断景风轩，恍听笙竽万籁喧。磨蝎长天睽北宿，羸驹经岁走南辕。汉之广矣何思泳，澧有兰兮未敢言。久已冰封伤草木，萌生犹自待新元。
赐游万岁山诗十首 其二。明代。杨荣。 太液春波暖，承恩泛綵舟。轻盈兰棹发，荡漾玉虹流。帘影移宫树，茶香出御瓯。此中多胜景，况是从宸游。
天与神灵自合飞，岂教时节故相违。三春雨至腾朱电，五色文成上紫微。
应为庖牺重纪瑞，却于隆准倍增辉。世间谁是攀鳞者，高筑云台待尔归。
元日同王础尘赋得龙德先天天不违次唐人原韵。清代。陈恭尹。 天与神灵自合飞，岂教时节故相违。三春雨至腾朱电，五色文成上紫微。应为庖牺重纪瑞，却于隆准倍增辉。世间谁是攀鳞者，高筑云台待尔归。