耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。
豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
诗偈 其一六二。唐代。庞蕴。 耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题清芬阁。宋代。江端友。 淆名江上月,幽思岭边云。没世无知己,陪祠未当勤。丧衾论邪正,诗律较铢分。端似太丘长,公卿见纪群。
赋得瓜步寒潮送董教授之扬州。明代。吴实。 君不见秦淮瓜步通扬子,潮去潮来几今古。薄暮西风海气寒,潮音半入淮边树。芳草矶头望转平,夕阳渡口带江城。几回贾客惊残梦,多少离人恨别情。广文官舍瓜洲渡,山水依依最深处。一铎遥从海上闻,片帆直指潮头去。潮头东望正迢迢,此别心知两地遥。他时无恨相思意,落尽寒江半夜潮。
晚春。清代。吴教一。 且向烟霞寄此身,一瓢一钵许相亲。柴门花落馀残梦,草阁云深殢晚春。差喜地偏心更远,尽教时过局翻新。年来自笑生涯足,满砌苔钱孰道贫。
赠浙江徐童子。明代。柯潜。 徐家之子真奇绝,风骨自与凡人别。神驹矫矫步天衢,雏凤翩翩出丹穴。前身可是张文舒,不然年才五六那能书。当筵握笔不停手,惊风飒飒蛟龙走。扫尽鸾笺三百张,铁画银钩大如斗。君不见东邻老翁生一子,痴绝无才事纨绮。从来纸笔不相亲,见此奇才应愧死。
李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作。宋代。张栻。 三韩接蓬莱,祥云护山顶。涵濡雨露春,吞纳日月景。美荫背幽壑,灵根发奇颖。艰难航瀚海,包裹走湖岭。仙翁阅世故,未肯遽生瘿。相期汗漫游,岁晚共驰骋。愿持紫团珍,往扣黄庭境。想翁面敷腴,玉色带金井。芸芸纳归根,湛此方寸静。清规照浊俗,不惑类杨秉。悬知药笼中,此物配丹鼎。从今谈天舌,不用更浇茗。