埋头尘土欲忘年,重过初禅第一天。
唯有儿童见河性,不将老面共苍然。
次韵无极以道寄金山寺佛监五绝一。宋代。晁补之。 埋头尘土欲忘年,重过初禅第一天。唯有儿童见河性,不将老面共苍然。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
齐孝孙占魁坠塔歌。清代。魏乃勷。 百尺塔,七尺身,广川得孝女,涿鹿见孝孙。孝女出华胄,孝孙为细民。民何知,有至性,一言能愈祖母病。民何能,有卓行,一死能代祖母命。浮图对峙督亢城,上有乌鸟肠断声。濡血下染土花紫,孝孙万劫犹长生。吁嗟乎!儒家侈口谈伦理,全而归者常言耳。我方据案讲《孝经》,废书一叹泪如水。
寄赠毛砺庵太卿。明代。潘希曾。 二年滁上漫追随,绿水青山到处诗。囧命远将官事简,欧亭频过客情怡。有才未许长閒散,大拜真堪托保釐。慨我重来公已去,祗凭诗卷说相思。
梦中偶成。唐代。张鸿。 山河大地起无名,元电都从动相生。若向动前求境界,无言无象又无名。
阮郎归。。刘子寰。 长条袅袅串红绡。无风时自摇。十分娇艳更苗条。殢春情态娇。风影舞,露痕潮。买来和蝶饶。故园愁绝楚宫腰。相逢恨怎销。