十门纲要掌中施,机会来时自有为。作者不须排位次,大都首尾是根基。
颂示学者。宋代。释居静。 十门纲要掌中施,机会来时自有为。作者不须排位次,大都首尾是根基。
释居静,号愚丘,俗姓杨,成都(今属四川)人。少依白马寺出家,复师事南堂禅师。住东岩寺,终潼川护圣寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。 ...
释居静。 释居静,号愚丘,俗姓杨,成都(今属四川)人。少依白马寺出家,复师事南堂禅师。住东岩寺,终潼川护圣寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
赠伍春山别驾之岳州二首 其二。明代。湛若水。 戚里相从四十秋,心期南岳许同游。清风把赠看明月,一路随君到岳州。
赠休上人。宋代。员兴宗。 碧眼不输岩下电,清诗迸出陇头泷。何须更下牢关铁,出没无心月在江。
送程大尹之官陑县郁长史在义乌时门人也。明代。庄昶。 一书吾友自天涯,历历诸公尽可誇。梦里烟霞真肺腑,尘中颜面各京华。杯深旅馆相留月,雨送孤舟别后花。万里衡阳何处是,欲将离思过长沙。
狄明叔新居河上所幸美人十数辈筑台榭以馆之余过戏赠此绝。明代。胡应麟。 秦台双凤太寥寥,铜雀徒闻大小乔。何似霓裳三十二,月中楼殿斗妖娆。