范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
掩耳盗铃。。吕不韦 撰。 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
钟：古代的打击乐器。
则：但是
负：用背驮东西。
锤（chuí）：槌子或棒子。
况（huàng）然：形容钟声。
遽（jù）：立刻。
悖（bèi）：荒谬。 (8)恶(e):害怕。
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
庚午远游诗十五首 其十二 天津。近现代。陈仁德。 乘风浮海到津门，雨湿平畴大气浑。树影时随花影过，马车犹共汽车奔。梦中家渺天无际，窗外楼高月有痕。且向城南揽胜去，波光潋滟可销魂。
西江月。宋代。张孝祥。 冉冉寒生碧树，盈盈露湿黄花。故人玉节有光华。高会仍逢戏马。万事只今如梦，此身到处为家。与君相遇更天涯。拚了茱萸醉把。
送沈库部守廉州。明代。姚光虞。 吴下才名沈隐侯，独骑紫马向南州。离筵晓落三山寺，征旆晴分四月秋。客到炎方春雨满，珠还沧海夜光浮。汉家铜柱今犹在，此去凭君一借筹。
初发嘉州寓题。唐代。薛能。 劳我是犍为，南征又北移。唯闻杜鹃夜，不见海棠时。在闇曾无负，含灵合有知。州人若爱树，莫损召南诗。
仪徵道中联句 其四。清代。范当世。 父老犹闻说沈公，桑麻遗爱满吴中。桐乡有庙酬朱邑，鲁国何人荐孔融。白日神鲸窥骇浪，青天大鸟咽悲风。东南民力凋残甚，继政因循望小冯。