我偶尔会来到松树下,头枕石头睡觉。
深山中没有日历,所以到了寒气消失的时候,我都不知道是哪年哪月。
答人:这是太上隐者回答人家问话的诗。据《古今诗话》记载:“太上隐者,人莫知其本末,好事者从问其姓名,不答,留诗一绝云。”
偶:偶然。
高枕:两种解释,一作枕着高的枕头解,一作比喻安卧无事解。
历日:指日历,记载岁时节令的书。
寒:指寒冷的冬天。
如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“答人”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
太上隐者,唐代的隐士,隐居于终南山,自称太上隐者,生平不详。 ...
太上隐者。 太上隐者,唐代的隐士,隐居于终南山,自称太上隐者,生平不详。
嘲蚊四十韵。宋代。范成大。 暑魃方肆行,羽孽亦厉习。肖翘极么魔,坱圠累辟翕。湿生同粪蝎,腐化类宵熠。初来闹郭郛,少进互原隰。嘤如蝇声薨,聚若螽羽揖。俄为殷雷哄,遂作密霰集。口衔钢针锋,力洞衲衣袭。啾声先计议,著肉便嘘吸。立豹犹未定,卓锥已深入。血随姑嘬升,势甚辘轳汲。沉酣尻益高,饱满腹渐急。晶晶紫蟹眼,滴滴红饭粒。拂掠倦体烦,爬搔瘁肌涩。捄东不虞西,擒一已窜十。新瘢蓓蕾涨,宿晕斑斓浥。竟夜眠转展,连床叹于悒。云何人戚欣,乃系汝张歙。驱以葵扇风,熏以艾烟湿。檠长镇藏遮,帐隙亟补葺。火攻惮秽臭,手拍嫌腥汁。伏翼佐扫除,纲蛛助收拾。薄暮汹交攻,大明讧未戢。牛革厚逾毡,鲎介锆胜鈒。遭汝若欲困,嗟人何以给夏虫虽众多,罪性相百什。蜂虿岂房栊,虮虱但褌褶;羊膻蚁登俎,骥逸虻附马;蠓惟舞醯瓮,蟫止崇书虫;蚤为鸺所撮,蝇亦虎能执;彼愆可贳死,汝罪当献级。凉飙条然至,丑类殆哉岌。一吹嘴吻破,再鼓翅翎絷。三千蹀颉利,百万走寻邑。快哉六合内,蔑有一尘立。虚空既清凉,家巷得宁辑。鸡窗夜可诵,蛩机晓犹织。雨帘绣浪卷,风烛泪珠泣。客来添羽觞,人静拂尘笈。恍还神明观,似启坏户蛰。消长谁使然?智力讵能及。
卢沟桥抗战纪事 其三十四。近现代。王冷斋。 睢阳大节见遗风,南苑孤军尽守攻。先后捐身差顷刻,千秋奕奕表双忠。
又水仙 其四。宋代。徐积。 伍子波涛空淼然,至今犹有不平言。屈原褊浅尤多忿,但恐有时来诉冤。
自笑好痴迷。只为俺、忒セ雏儿。近来都得傍人道,帖儿上面,言儿语子,那底都是虚脾。楼上等多时。两地里、人马都饥。低低说与当直底,轿儿抬转,喝声靠里,看俺么、裸而归。
摊破丑奴儿。宋代。向滈。 自笑好痴迷。只为俺、忒セ雏儿。近来都得傍人道,帖儿上面,言儿语子,那底都是虚脾。楼上等多时。两地里、人马都饥。低低说与当直底,轿儿抬转,喝声靠里,看俺么、裸而归。
李德秀致政即席赋五言十韵用韵答之。宋代。魏了翁。 冬十有二月,期三百六旬。高怀局宇宙,良会惜参辰。乘兴访安道,扣窗呼孔宾。袭人薰蕙若,夺目烂犀珍。风景乾吟笔,林花眩醉裀。溪山逢旧识,水竹乐閒人。岁籥逡巡换,春炜次第新。抚时嗟易失,涉道渺无因。循物探天运,冥心观我身。相期共无斁,不与迹同陈。