五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 ...
支遁。 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
忆元龙湖海，樽俎地、笑谈间。尽画烛寒烧，红螺细卷，沉醉更阑。西风数声笳鼓，怅匡庐、山下送征鞍。秋水苹花渐老，晓霜枫叶初丹。滕王高阁倚江干。极目楚天间。想画栋朱帘，朝云南浦，暮雨西山。天涯倦游司马，更几时、携手一凭栏。别后相思何处，月明千里乡关。
木兰花慢 丙子冬，寄隆兴吕道山左丞。。元代。白朴。 忆元龙湖海，樽俎地、笑谈间。尽画烛寒烧，红螺细卷，沉醉更阑。西风数声笳鼓，怅匡庐、山下送征鞍。秋水苹花渐老，晓霜枫叶初丹。滕王高阁倚江干。极目楚天间。想画栋朱帘，朝云南浦，暮雨西山。天涯倦游司马，更几时、携手一凭栏。别后相思何处，月明千里乡关。
菩萨蛮 扬州怀古二首 其二十五。清代。尤侗。 阿嫲曾梦江都好，迷楼一炬空荒草。何处教吹箫，凄凉廿四桥。西风吹客舍，落叶隋堤下。谁唱望江南，惟闻昔昔盐。
海上杂诗 其一。清代。宋荦。 画角传荒戍，征旗指大沽。云沙看不极，疆理辨全无。茅屋行彭越，天风送海凫。晚潮吹地至，想像百灵趋。
送陆尧夫倅襄阳。宋代。张嵲。 我本江汉客，十年官到京。君为三吴士，欻有南雍行。风波眇沿泝，水陆幸俱平。是邦虽毁顿，生聚今尚成。矧君勤令德，足以惠遗氓。井邑应非旧，长江如故清。岘山虽已赭，遗记尚纵横。假日当访古，兵厨宜细倾。客心终惮远，归意欲遐征。郁纡怀土念，去往游子情。待君成政日，繄我契归耕。送别南归路，复班三岘荆。离居何以慰，日夕伫休声。
七益诗。清代。李锴。 北陆极穷阴，微云晚凝冱。昭然剥复际，青灯结良晤。曰善匪外来，闻义由积著。韫玉折方流，疏麻建直度。孤节谅不移，雪霰亦已屡。流议骇所遭，维皇眷深顾。生植忧患丛，暄回闭藏固。明两属休时，终焉令名树。