契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
绝句六十四首 其二十八。宋代。张伯端。 契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
后堂听蝉诗。南北朝。萧子范。 试逐微风远,聊随夏叶繁。轻飞避楚雀,饮露入吴园。流音绕丛藿,馀响切高轩。借问边城客,伤情宁可言。
李冲元真赞。宋代。黄庭坚。 冶百链之金,而中黄钟之宫。琢无瑕之玉,而成夜光之璧。可用飨帝,可用活国。师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯。
摊破浣溪沙 前题。近现代。姚鹓雏。 一片哀音不忍听。幽蛩怨宇诉飘零。泪尽关山戎马里,鬓星星。尽许庾新兼鲍逸,从来白俗胜元轻。晚岁西湖容傲吏,水风清。
长门怨。宋代。岳珂。 惊风不成雨,行云去无踪。妾生三十年,著藉长门宫。宫车辘辘春雷晓,明星初荧绿云扰。增成丙舍争迎銮,似有长门闭花鸟。黄门开玉匙,画史图蛾眉。金铺振琼钥,玉秀生铜池。朝阳才回金屋在,转盼不堪人事改。入宫已作郑袖啼,出塞那知延寿卖。花残鸟语频,长门春复春。花鸟易惊老,况复门内人。东风动地夜来恶,万翠千红绕帘幙。当熊自有匪石心,肯肩班姬秋扉薄。长门勿轻怨,视此箧中扇。白华兮绿衣,知古兮有之。
器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜 其二。宋代。韩淲。 三人唱第记曾看,往事流云话亦难。蜀道有诗犹寄我,才情何不溺儒冠。