妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
西江月 十二首 其一。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
范令新茶诗。元代。吾丘衍。 南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。却顾玉川子,招携碧云乡。
江村。明代。陈子升。 昔游九江郡,今寄九江村。禹迹复何处,佗城非故园。乡关生死泪,亲旧岁时论。那得深山入,西风吹暮猿。
咏史下·祖逖。宋代。陈普。 马牛风自不相谋,异体安知蝮螫头。北伐不令持寸铁,楫声空震大江流。
答子潇询客中消息 其一。清代。王守毅。 北风劲中夜,披衣起旁皇。布衾委之去,两臂若含霜。扃户理清镫,膏尽惨无光。落叶声萧萧,淅沥起苍凉。初疑风雨作,又疑黄河狂。忧愁恐惧怀,何以慰非伤。馋鼠暗窥人,腥泪滴我裳。我欲烛驱之,脱兔走且僵。谁知陷井蛙,井干捷跳梁。夜夜复如此,我怯彼益彊,所以孤客心,抑郁结中肠。我心复如何,未饮已中酒。我怀复如何,思我同门友。昔时结同心,今日各分手。君独恋故乡,我独事奔走。奔走亦何为,四方空鬻口。青襟最缠绵,爱之若琼玖。长恐褦襶情,与我聚白首。青青雪际松,郁郁园中柳。人生不百年,忧愁居八九。送穷乞巧人,毕竟是与否。
海上纪事十四首 其十一。明代。归有光。 海岛蛮夷亦爱琛,使君何苦遁逃深。逢倭自有全身策,消得床头一万金。