二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。
遇土却成三性。
更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。
运入昆崙峰顶。
西江月 其五。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆崙峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
又和月夜理笛答晤见寄。宋代。苏颂。 闻说羌戎出塞行,征人才听泪交横。三秋霜气先时至,万里乡心半夜惊。子野踞床思逐弄,季长卧邬亦牵情。阕终更想关山月,不惜新辞记旧声。
书适。宋代。陆游。 畴昔花前醉放颠,即今不饮亦陶然。太平固自多遗老,独往何妨是斥仙。扶杖每观南亩饁,解衣时作北窗眠。人间贤俊方云集,我遇龙蛇岂厄年。
拟古思友。元代。郭奎。 鹖鸣岁将晏,蒹葭凄以霜。思君隔山海,道路悠且长。睇彼参与辰,清夜悲未央。狂飙西北至,一雁方南翔。言念畴昔欢,与子同衣裳。安知异寒暑,日月不我将。天高则有斗,川涉愁无梁。忧心隐如惄,出户徒彷徨。
二郎神。清代。谈印梅。 断云褪月,早写出、半墙松影。记自捲珠帘,闲听玉笛,金鸭宵长篆冷。翠袖凭栏西风薄,有人似、嫦娥多病。爱桂蕊点波,荷香团露,小池如镜。休省。画堂近日,尘踪应凝。问念否天涯,秋灯倦客,归梦才成又醒。紫竹编屏,黄橙对酒,谁话异乡风景。最怕是,蝙蝠空庭暮绕,角声初静。