一轮明月当虚空,万国清光无障碍。
收之不聚拨不开,前之不进后不退。
彼非远兮此非近,表非外兮里非内。
同中有异异中同,问你傀儡会不会。
宝月。宋代。张伯端。 一轮明月当虚空,万国清光无障碍。收之不聚拨不开,前之不进后不退。彼非远兮此非近,表非外兮里非内。同中有异异中同,问你傀儡会不会。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
寄沈比部谪戌神电诗四首 其三。明代。曾仕鉴。 金鸡何日赦,丘壑梦常依。绛缃怜何罪,苍生望早归。传经资旅食,裂黻制戎衣。目断南来雁,逢春又北归。
次刘伯益三咏韵·耐冬子。宋代。刘学箕。 雪裹婆娑结子低,山童应亦讶卑枝。几年开落惭无取,一日搜吟信有时。红实累累临曲砌,丹苞簇簇耀幽墀。古今未见多题品,却恐君诗取世知。
怀人。宋代。刘克庄。 节物随时换,朱明斗转杓。波肥溪{左鱼右奥}壮,风暖谷莺娇。青草溪头岸,红栏水际桥。怀人无数舍,我欲致书招。
次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其一。明代。童冀。 上方台殿倚新晴,曾忆当年此地行。松籁半天惊雨过,竹窗中夜听泉鸣。黄金未炼丹砂就,青镜先催白发生。欲访旧游还自笑,故山猿鹤肯相迎。