叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
吴楚行。明代。陈子升。 神女惊临楚，西施粲入吴。朝云蒙泽芷，秋露坠宫梧。狐媚疑詹策，龙文失属镂。年年兴楚些，日日变吴歈。
落梅风·人初静。元代。马致远。 人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零。
游毛公洞六首。宋代。王之道。 须信桃源路易迷，野人遥指过山西。由来石室非仙窟，漫向云中觅旧蹊。
和人六绝 其一。宋代。虞俦。 天香国艳胆瓶中，眼界增明鼻观通。多谢高轩肯相顾，家贫不办一樽同。
谢太守惠酒。宋代。郑侠。 重阴未肯避阳明，飘风骤雨加震凌。正月已缺二月近，滴水成冻威棱棱。帝虽乘震利发生，令犹行冬重严凝。莺皆迁乔忽入谷，鱼已弄暖翻藏冰。此时草木亦成愁，只恐不得违其萌。吁嗟羁穷景吊形，安得恝然如无情。明良会合千载遇，乃以罪弃投荒荆。单亲万里头应雪，不得朝晚奉甘磬。闽岭之南方弄兵，杀气殊与生成争。既不能辅助圣时使咸若，又不能慷慨帝前效昔人之请缨。诗书满腹浪自饱，一句不得得推而行。身虽则兀坐心惕惊，愁绪忽起填胸膺。但听旷野深林调调刁刁有神号鬼泣声。真江太守真慈明，惠施每每先意境茕。眼前突兀双玉瓶，满贮玉液清冷冷。拜公之赐未敢倾，不觉失笑三闾生。不学憔悴思独醒，哺糟啜泣醨随其朋。往往一饮一石、五斗解酲，被人呼作生刘伶。虽然遇酒而酩酊，心不汝醉神亦宁。开樽又饮太守德，和气坐觉生檐楹。不知凝冽自何去，至於愁思皆自澄。乃知春功亦不还，缄封只在瓶与罂。安得遽尔披重云，划见白日临青冥。和气羽羽扇九壤，枯枝朽质争敷荣。风雨时，泰介平，圣君万寿寰海清。细草轻烟日边路，凤管龙丝细可听。有耳不闻鼙与钲，有目不识旗与旌，圣功浩荡不可名。