簿书夏日足官府,忽忆少年行乐时。高柳送凉蝉断续,清溪濯足石参差。
班荆或共高人语,采药频从野老嬉。远兴无端真在想,白云芳草旧襟期。
遣兴。明代。薛瑄。 簿书夏日足官府,忽忆少年行乐时。高柳送凉蝉断续,清溪濯足石参差。班荆或共高人语,采药频从野老嬉。远兴无端真在想,白云芳草旧襟期。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
中秋郊送龙节 其一。明代。陈仁锡。 使命光生貔虎台,中天玉树尽花开。满城喧鼓尊王事,五采流霞绣上台。
蝶恋花 其三。清代。洪炳文。 吟魂也把关山越。一曲三秋,此事心难撇。雪爪泥鸿留往迹。妙翰临摹称双绝。尺索鱼书前日接。觌面终难,深悔当年别。廿四花风俄一瞥。梅雨连绵无休歇。
和邃卿馆中晚入。唐代。胡宿。 铜狄严扉大帝家,雨回天气湛春华。墙头落景半规日,楼外馀晖几叠霞。风近天渊闻斗鸭,烟开宫树见栖鸦。端门漏密长廊静,时见香英坠砌花。
舟行即事。唐代。杜荀鹤。 年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。
赠幽谷老人。宋代。蔡向。 芒鞋踏破两淮尘,梦断郸邯郸迹未陈。唳鹤啼猿犹有恨,岩花涧草总相新亲。三生顿悟旧缘在,一笑还惊熟处新。瓶钵剩添风月满,与君同是再来人。