武口守风四首 其一
武口守风四首 其一朗读连日北风疾，江涛拍岸鸣。天垂平野月，浪飐近船灯。
湖与归心阔，秋因客思清。不眠听鼓角，高枕念王程。
武口守风四首 其一。明代。薛瑄。 连日北风疾，江涛拍岸鸣。天垂平野月，浪飐近船灯。湖与归心阔，秋因客思清。不眠听鼓角，高枕念王程。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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蒋韶州书至代简答之。明代。陈献章。 相别何悠悠，梅花十寒整。音尘中断绝，窅若堕深井。忽枉尺素书，开读喜不定。庾岭秋正高，扬旌下松径。君才足理郡，韶民日延颈。古来水火喻，子产功在郑。岁计谅有馀，愿闻下车令。
真觉院有洛花花时不暇往四月十八日与刘景文。宋代。苏轼。 绿暗初迎夏，红残不及春。魏花非老伴，卢橘是乡人。井落依山尽，岩崖发兴新。岁寒君记取，松雪看苍鳞。
客新安赋喜雨歌呈守斋倪史君。宋代。陈鉴之。 良苗正要雨肥绿，火伞张空驱日毂。枝头忽作少女风马牛不相及，转眼排檐万银竹。为新安民殊可怜，插空乱巘无多田。雨缠终日水半壁，方晴又望霓横天。是邦若要宜稼樯，好似婴儿调乳食。祗今田甫渴甘澍，贤侯忧民见颜色。鼓声坎坎神来临，不歆牲酒歆侯心。睡龙苏醒听约束，拿攫云雾层岩阴。涧泉将涸兮乱流，嘉颖欲槁兮光浮。田翁戴笠儿跨牛，欣欣相对歌贤侯。争言一雨神所赐，非侯何民蒙神休。天惠贤侯福吾士，长是五日一风兮十日一雨。
次韵张恕九日寄子瞻。宋代。苏辙。 无限黄花簇短篱，浊醪霜蟹正堪持。坐曹温尔夸勤瘁，割肉何妨诮诋欺。世外樽罍终自放，俗间簿领莫相縻。茱萸插遍知人少，谈笑须公一解颐。〈王摩诘诗云：“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人。”〉
次蒋檐斯韵寄白下沈景范。清代。陈梓。 东风已送梅花去，羌笛何劳向天诉。山阳有客逐江云，诗瓢却傍金陵住。金陵酒贱愁易消，春深不作怀春句。莫愁湖上听吴歌，月子湾湾挂杨树。有情那得不思家，登楼应诵《归田赋》。三月杨花扑地飞，马头认取来时路。吴蚕上箔麦登场，待尔田家醉眠处。