知尔最微细,长因腐草生。柳边添个个,竹里乱星星。
岁月惊时序,乾坤见物情。莫言光耀少,还是黑中明。
萤。明代。薛瑄。 知尔最微细,长因腐草生。柳边添个个,竹里乱星星。岁月惊时序,乾坤见物情。莫言光耀少,还是黑中明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
水西。宋代。释文珦。 水西多好山,山光史娱人。一重复一掩,比比如鱼鳞。居来三十年,仙佛皆其邻。鱼鸟不忘情,朝暮长相亲。挝世乃吾性,非因来避秦。曾不事缘饰,庶事全天真。早尝知梦幻,视身若无身。无生以为乐,此乐难具陈。
访僧归云庵。宋代。陶崇。 閒过选佛场,归云翠如泼。入门偶有言,启颊师便喝。掩耳煨芋炉,但把火深拨。呼童酌玉虹,注之旃檀钵。嘘灰然微红,横铛水煎活。茶酣登甲亭,双眸为之豁。鸟啼空山幽,翔来集木末。风月一何佳,团圞共披抹。悠然澹忘归,于兹得解脱。
冬日山行与从者二僧 其二。明代。邵宝。 游从俗客不如僧,此语吾闻识者曾。今日山中逢二子,袈裟风引路登登。
秋日感怀。明代。王世贞。 孟秋辞残暑,稍稍澄露晞。飞沙来填穴,玄鸟逝安归。行人筹往路,还理箧中衣。夜永尚易晨,白日渐如驰。不惜流光逝,所惜来者非。玄蝉虽徵响,哀思竟陈谁。失志在饥寒,饱暖不可挥。
日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。拦门饿犬,撑突走跳如飞。张牙怒目,待操心、活龈人皮。是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。谈科演教,丁宁掐耳难知。虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。还到恁时,发愤应迟。
芰荷香 乞食。宋代。丘处机。 日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。拦门饿犬,撑突走跳如飞。张牙怒目,待操心、活龈人皮。是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。谈科演教,丁宁掐耳难知。虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。还到恁时,发愤应迟。
中元谒陵遇雨二十首 其二。明代。李东阳。 胜国遗踪远,荒城旧筑存。堞云随鸟尽,壕雨带沙浑。塞马空南牧,霄车竟北奔。中原今一统,佳气绕乾坤。