多情累月重留连,惆怅西风送别筵。咫尺江山暂分手,及归应在早花前。
留别诸友八首 其二。明代。薛瑄。 多情累月重留连,惆怅西风送别筵。咫尺江山暂分手,及归应在早花前。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
闻张山人在芜湖不得见怀之。明代。宗臣。 采石矶头秋雨晴,芜湖城外暮潮生。美人只在江波上,十里芙蓉愁月明。
眼底交游,十载被、江湖相隔。尝记得、道庵人静,纵谈朝夕。纸上云烟随散落,毫端风雨何休息。甚这回相见便苍颜,都非昔。中年别,真堪惜。生辰会,谁曾必。看西风摇动,可人词笔。天上桂华香近也,此杯再要和君吸。恨抗尘走俗太忙生,无间日。
满江红·眼底交游。元代。张之翰。 眼底交游,十载被、江湖相隔。尝记得、道庵人静,纵谈朝夕。纸上云烟随散落,毫端风雨何休息。甚这回相见便苍颜,都非昔。中年别,真堪惜。生辰会,谁曾必。看西风摇动,可人词笔。天上桂华香近也,此杯再要和君吸。恨抗尘走俗太忙生,无间日。
秋兴。唐代。齐己。 所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。
霖臣过绿玉斋同克张小饮。明代。徐延寿。 柴门雨歇履声闻,径草春香尽种芸。绿醑花前消永昼,白衣天外看浮云。三人入座无残客,终日开窗有此君。芳草不堪怀远道,梦中金虎阖闾坟。
次韵文务光秀才游南湖。宋代。苏辙。 料峭东风助腊寒,汀滢白酒借衰颜。满床书卷何曾读,数步湖光自不闲。梦想绿杨垂后浦,眼看红杏照前山。新春渐好君归速,不见游人暮不还。〈湖前小山曰杏山。〉
三月十一日独游龙华看桃花。清代。郑孝胥。 龙华三月春风寺,游骑缤纷尽日多。窣堵百寻标古岸,绛云十里压晴波。枝头照眼馀寒在,物外牵肠向晚过。总道绿阴容易换,凭君何处却愁魔?