宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。
宪台斋宿。明代。薛瑄。 宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵和不疑假书邻几知方酣寝为诗通意。宋代。司马光。 江翁顺天和,心迹两夷简。虽如边韶寝,且异宰予懒。平居无进间,经史自课限。高歌慕翰林,鸣琴写中散。悠然物外人,强为章绶绾。官舍苦秋霖,瞬息聊休眼。勤勚已有余,宴安何愧赧。借书谁敢惊,欹枕尚未暖。不疑神骥才,垂耳困皁栈。碌碌随吾侪,拜揖把手版。毋嫌朱墨倦,腾举已为晚。慎勿思山林,山林付愚孱。
拿檛石。明代。唐文凤。 乱石累堆小,崭岩高丈寻。一拳浮水面,千古镇江心。鹳鹤栖巢稳,蛟龙宅窟深。晚来閒极目,独独自长吟。
小儿鸣琴。明代。吴与弼。 竹树交加转午阴,衣冠秩秩夜沉沉。雪泥鸿爪他年梦,记得从容抱此琴。
和子瞻和陶渊明杂诗十一首。宋代。苏辙。 五年寓黄阁,盛服朝玄端。愧无昔人姿,谬作奇章迁。还从九渊底,回望百尺巅。身世俱一梦,往来适三餐。天公本无心,谁为此由缘。从今罢述作,尽付逍遥篇。