天恩新许拜松楸,又送中丞出帝州。尚忆朝端峨獬豸,还看驿路跃骅骝。
凤林迎节从天上,鸾诰颁封到陇头。忠孝两全人共仰,可无直笔继春秋。
王都宪展祭。明代。薛瑄。 天恩新许拜松楸,又送中丞出帝州。尚忆朝端峨獬豸,还看驿路跃骅骝。凤林迎节从天上,鸾诰颁封到陇头。忠孝两全人共仰,可无直笔继春秋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
渔歌子 其二 为赵德怀赋。明代。刘基。 二月桃花紫锦香,一声啼鴂万蜂忙。歌欸乃,濯沧浪,有酒无愁醉不妨。
八关斋夜赋四城门更作四首 其三 西城门死。南北朝。庾肩吾。 绥心虽殊用,灭景宁优劣。一随业风尽,终归虚妄设。五阴诚为假,六趣宁有截。零落竟同归,忧思空相结。
送僧。宋代。释文珦。 寒虫感秋气,非为游子吟。游子寂寞闻,自然动归心。归到南岩秋欲晚,山栗正肥山稼满。山中独坐看云时,还忆湖边旧吟伴。
对雨 其一。清代。李长霞。 终日凄凄雨,连朝漠漠阴。低花沾宿蝶,高树湿巢禽。萧瑟初寒意,凄其望远心。春秋倏易序,岁月太骎骎。
怀希晋此山二友。宋代。释行海。 长思石色草堂前,更有梅花曲水边。昨夜珊瑚枝上月,照人何事不团圆。