先生去此几经年,一度归来一惘然。绮席每思留月醉,书窗长忆听松眠。
流传尚有关心句,清切难寻入耳弦。负却山川无限好,把杯吟向晚凉天。
有怀余广文。明代。薛瑄。 先生去此几经年,一度归来一惘然。绮席每思留月醉,书窗长忆听松眠。流传尚有关心句,清切难寻入耳弦。负却山川无限好,把杯吟向晚凉天。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
霜天晓角(赵簿席上写目前之景)。宋代。郭应祥。 琉璃十碗。兽炭红炉暖。花下两枝银烛,和气洽、欢声满。从他吹急管。杯行须款款。尽做更移漏转,也犹胜、春宵短。
和范秘书宿省中作。唐代。喻坦之。 清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。
金丹图像说四首 其三 还丹图。元代。李道纯。 威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。
明发四望山过都昌县入彭蠡湖。宋代。杨万里。 众船争取疾,直赴两山口。吾船独横趋,甘在众船后。问来风不正,法当走山右。不辞用尽力,要与风相就。忽然挂孤帆,吾船却先走。
拘幽操。明代。王世贞。 雷霆纷如日晻瞖兮,天威方煽庸敢怠兮。不知纪历寒暑递兮,潜志消息恍惊寐兮。庶几君王一感悔兮,臣不爱死虞圣累兮。