牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。
本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
西江月(十二之十二)。宋代。张伯端。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵四叔父寄贺二叔父少监入馆并见寄诗。宋代。晁补之。 琅邪太守鲁儒英,典校还高刘更生。已似诸荀并才子,复如群窦占诗名。尚吟河水怜孤侄,应与乡人痛伯兄。老鹤长鸣近天汉,可容丛灌和骊庚。
邻农以麦饭菜羹见饷。明代。居节。 来縳作饭菜为羹,惭愧山农饷我情。一饱年来非易得,五湖无地可躬耕。
临江仙(寿老人)。宋代。卢炳。 弱水蓬莱真胜地,祥烟闪烁霓旌。瑶池欢会下云軿。康宁新喜事,淑善旧家声。戏彩捧觞真乐事,蟠桃献寿千春。从今更愿子孙荣。加恩封锦诰,学道诵黄庭。
送郭价甫 其一。明代。杨慎。 洋洋北流水,摇摇南行舟。良友当远迈,祖帐临汀洲。欢觞恒易满,别襟苦难留。形影邈千里,德音谁与酬。
江干晚步。清代。马仲琛。 落日满寒流,波光荡野渡。渡头晚不喧,来此一散步。依违对野云,明灭看远树。时逢物外人,行吟发奇句。因之傍水隈,谈笑已忘虑。握手又成别,明月照归路。