得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。
静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
和花庵。宋代。程颢。 得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
镜听词(古之镜听,犹今之瓢卦也)。唐代。李廓。 匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长著照容色,今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,愿照得见行人千里形。
上谷秋日杂书四首 其一。明代。程可中。 列壁风鸣汉帜摇,居庸天迥锁云标。雨余新爽澄金气,夜半残河插斗杓。嘉馔土人烹硕鼠,薄寒胡帽制丰貂。妖姬不解愁砧杵,马上琵琶手自调。
冲蒙盛暑历山川,肤使何尝叹独贤。星骑逡巡一千里,仙才洒落十三篇。
笼罗绝顶裁诗句,摅发高情破万缘。但恨阳春难继和,暗投终辨夜光圆。
世美朝请贤友近按昭武还宠示道中杂诗十三首因成拙句奉呈。宋代。韦骧。 冲蒙盛暑历山川,肤使何尝叹独贤。星骑逡巡一千里,仙才洒落十三篇。笼罗绝顶裁诗句,摅发高情破万缘。但恨阳春难继和,暗投终辨夜光圆。
朝归。唐代。韩愈。 峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。抵暮但昏眠,不成歌慷慨。
水调歌头 酬别沈凤于即用来韵。清代。陈维崧。 君住马溪上,我住滆湖中。平生酒颠花恼,此事那输公。自逐鹓班鹭队,回忆练裙檀板,甚日恰重逢。也料秋江畔,开到粉芙蓉。人世事,枝向背,絮西东。青山见人分袂,替作别时容。纵使锦袍入直,讵抵绿蓑听雨,钓艇漾晴空。他日访君处,烟水定留侬。