是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞朗读中春时节百花明，何必繁弦列管声。借问近郊行乐地，潢溪山水照人清。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞。宋代。程颢。 中春时节百花明，何必繁弦列管声。借问近郊行乐地，潢溪山水照人清。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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旱雷。宋代。文同。 夏旱亦已久，众惧非常灾。茫茫大田中，赤风起炎埃。密云徒满空，甘泽竟不来。但闻南山下，日日喧怒雷。
元美自塞上归暂驻城西携酒出视。明代。宗臣。 重来握手蓟门城，落日悲歌泪满缨。使者关山愁绿草，人家霜雪暗金茎。尊开片石双蛟下，电走长松万马鸣。此夕相看不成醉，明朝白发为谁生。
挽徐提举。宋代。程珌。 人品真豪爽，天姿尚典刑。昼帘深院子，春旆拥郊坰。云子千艘白，监烟万灶青。南州高士博，三叹一彫零。
送程少詹赴召。明代。沈周。 奉玦当春雨，春风又赐环。行藏吾道重，宠辱此心閒。六月鶱鹏息，三年去凤还。宫詹循故秩，陛棘认先班。求旧从人望，相欢动圣颜。拜知髯拂地，舞应口呼山。抚已文章在，重修衮阙间。
谢人惠浅滩一字水图。宋代。朱翌。 风行水上初如织，任使荡云高活日。屏翳歇去冯夷归，本体湛然无损益。风本无形不可画，遇水方能显其质。画工画不不画风，水外见风称妙笔。清泉道人乃了此，笔下渊源心自得。斜斜一字浅可揭，渺渺横滩晚尤急。规模上继蜀两孙，妙处直度吴诸戚。老夫老矣不观澜，但爱漪涟才咫尺。面墙注目风萧萧，渔浦西兴待晚潮。纵贫那肯拆波涛，还渠并州快剪刀。