人生百年永,光景我逾半。中间几悲欢,况复多聚散。
青阳变晚春,弱条成老干。不为时节惊,把酒欲谁劝。
晚春。宋代。程颢。 人生百年永,光景我逾半。中间几悲欢,况复多聚散。青阳变晚春,弱条成老干。不为时节惊,把酒欲谁劝。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
送海阳李朝芳盛子顺二生还乡。明代。湛若水。 千里徵文到五羊,风飘衫袖来双双。知君不止徵文意,静坐天关一悟堂。
无言师还道院求诗。宋代。赵师秀。 师已无言矣,今吾何所云。惟知佛照子,曾管雁山云。天下闲为宝,人间热似焚。筠州郡斋近,安坐过秋分。
醉落魄 春夜微雪。清代。陈维崧。 春闺日暮,轻寒已著樱桃树。博山小篆飘香缕。斜掩青楼,一阵销魂雨。夜深珂雪偏难住,金尊小泛兰陵醑。酒红渐入香肌去。懒剔金荷,细对菱花语。
次韵吴季野再见寄。宋代。王安石。 衣裘南北弊风尘,志趣卑污已累亲。流俗尚疑身察察,交游方笑党频频。远同鱼乐思濠上,老使鸥惊耻海滨。邂逅得君还恨晚,能明吾意久无人。