真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
诗偈 其七十二。唐代。庞蕴。 真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
宿润州二首 其二。近现代。胡雪抱。 雄镇郁嵯峨，征夫约略过。亭林西式絜，花木下江多。水浸颇黎嫩，烟霏火树酡。如何扃钥地，天遣客星罗。
刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序。宋代。李流谦。 诏书尝下大中朝，不闻称蜕但称樵。牺樽弃沟俱害性，此理要以达观超。封文为冢嬉笑怒，恚不人知妨鬼妒。高岸为谷谷为陵，磨灭可无千载虑。向来述作待俳谐，传与不传何有哉。六经排孔讳服郑，未胜咸阳一炬灰。虚名误人箕斗尔，引调狙公嗔与喜。已嗤地下有修文，更笑楼成能作记。
妻亡后别妻弟。唐代。戴叔伦。 杨柳青青满路垂，赠行惟折古松枝。停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。
发药儿岭过永定关诗。宋代。耶律铸。 山灵应也厌嚣埃，宛写幽尘篆绿苔。望气莫疑非尹喜，附舆须自是韩哀。侧骈翠壁侵云起，斜抱横流捲地来。好在旧时堤畔柳，不知青眼盼谁开。
点绛唇 寿涿郡房二尊亲。元代。王恽。 露影庭萱，一枝金绽钗头凤。宝花香供。寿席光浮动。懿＊闺门，姻族同推重。琼杯捧。二亲安宠。共醉玻璃＊。