一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
诗偈 其四十二。唐代。庞蕴。 一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
年似渭滨人样子，竹房深夜一灯青。老莱有妇能言语，元亮无言亦典刑。
诗到夔州尊绝倡，人瞻鲁殿兀苍冥。写添涧谷成三老，洛下风流可得成。
壬午元日试笔有怀十翁楚山先生两章奉寄 其一。宋代。萧立之。 年似渭滨人样子，竹房深夜一灯青。老莱有妇能言语，元亮无言亦典刑。诗到夔州尊绝倡，人瞻鲁殿兀苍冥。写添涧谷成三老，洛下风流可得成。
偈颂九十三首 其三十四。宋代。释梵琮。 劳生正昏睡，侵晓已先行。到家一著子，日出事还生。
常山孙令见过仆未起孙题壁而去作绝句寄之。宋代。毛滂。 醉乡冉冉梦游閒，一夜凉风唤未还。可是应门无稚子，双凫仙去定谁攀。
送张大使之湖湘监税。元代。郯韶。 学士诸孙不乏贤，司征犹得纪山川。行人西入湘江路，贾客南通下蜀船。倚竹哦诗春过雨，隔江听瑟暝浮烟。相思莫寄衡阳雁，待得新秋又一年。
永遇乐 寄索庵。清代。徐灿。 澹澹离云，凄凄紫陌，香尘飞雪。泪滴鲛绡，愁盈珠勒，一霎成抛撇。别去叮咛，传来芳信，频寄锦书休绝。倩东风、吹向天涯，悄悄把离愁说。减去沈腰，霜添潘鬓，怎似前秋离别。镜裹分鸾，灯前瘦影，羞把湘帘揭。有恨黄昏，无情玉笛，催落江梅寒月。问今宵、多少凄凉，枕棱衾缺。
送刘德璋提点还宜兴通真观。元代。朱德润。 通真仙观欲凌虚，牝谷先生昼隐居。玄鹤不归华表柱，白云长护紫泥书。桐棺已化人徒仰，铁锁高悬孰可舒。便欲束书阳羡路，青牛春晚又回车。