香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。
如能达此理，无处即泥洹。
诗偈 其一○四。唐代。庞蕴。 香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。如能达此理，无处即泥洹。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
答王去非觅柳栽。宋代。刘宰。 不惜柔条折赠君，与君分占万象春。祗愁五柳门前景，不称三槐堂里人。
寻诗。清代。那逊兰保。 绿窗人静篆烟消，春引诗情上柳条。正欲寻题无觅处，小鬟报道是花朝。
晚倚南楼。宋代。吕陶。 野情无限物无穷，一凭危楼又晚空。过雨郊原浑积翠，送春亭榭尚馀红。烟光已属绡图上，湖影初归宝鉴中。飞鸟潜鱼应自得，倚栏小憩豁双瞳。
练川杂诗四首 其二。元代。张仲深。 百年全盛日，海角见风波。潮势秋逾恶，村舂夜有歌。时丰多黍稌，日暮饫驾鹅。幸遇登平岁，搴旗听倒戈。
咏琴志感。清代。秋瑾。 泠泠七弦琴，所思在翠岑。成连奋逸响，中散叹销沉。世俗惟趋利，人谁是赏音？若无子期耳，总负伯牙心。