二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
西江月(十二之五)。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
人日立春呈元成进道二兄二首 其二。宋代。李光。 新诗如律起寒灰,多谢邹郎着意催。清比金茎天上落,句生春草梦中回。才高可但空吟雪,心铁犹能强赋梅。山月欲圆人又好,羡君同泼瓮头醅。
雨後泊舟小箬,回望灵山。宋代。杨万里。 灵山相识已平生,雨後精神见未曾。一朵碧莲三万丈,数来花片八千层。云姿雾态排天出,竹杖芒鞋欠我登。羡杀峰头头上寺,厌山不看是诸僧。
戴金吾伯常招饮郑园。明代。黎民表。 禁城秋色净无烟,碧水澄波带远天。十里楼台通泰畤,五陵花木有平泉。风摇柳浪低纨扇,日暮菱歌起钓船。冰簟疏帘销暑地,流尘知不到樽前。
送升上人驰法嗣书。宋代。释子淳。 飞花暖日轻相送,烈焰须凭作者通。觌面不伸语路,丹山千里事同风。
碧瑶洞天。宋代。杨万里。 青松万树竹千竿,苍翠中间别一天。从此洞天三十七,初头且数碧瑶仙。
奉和陆中丞使君长源寒食日作。唐代。皎然。 寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。腰章本郡谁相似,数日临人政已成。