张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
伯玉夜过因谈西湖石筍峰旧游用初三日韵。宋代。赵蕃。 相识欣佳士,常谈厌老生。湖山游息处,风月笑言情。岂但沈疴愈,能令老眼明。无嫌数呼唤,政尔一殷兄。
和文与可洋州园亭三十咏 菡萏轩。宋代。苏辙。 开花浊水中,抱性一何洁。朱槛月明时,清香为谁发。
又携书剑过江西,长铗三弹一振衣。风景不殊人自老,江山有异鹤空归。
闲云仍旧封吟榻,流水依前护钓矶。去去乡关莫回顾,春风吹老故园薇。
送李本存归江西新喻州本存儒学教授历省掾为御史所论改温州海隅巡尉赋三律赠之 其一。元代。叶颙。 又携书剑过江西,长铗三弹一振衣。风景不殊人自老,江山有异鹤空归。闲云仍旧封吟榻,流水依前护钓矶。去去乡关莫回顾,春风吹老故园薇。
少年游(寿云谷谢右司)。宋代。陈允平。 光风怀抱玉精神。不染世间尘。香暖衣篝,歌题采扇,清似晋时人。柳边小驻朝天马,一笑领佳宾。帘卷湖山,花围尊俎,同醉碧桃春。
柳梢青(用万元亨送冠之韵)。。赵善括。 愁别欣逢。人间离合,自古难同。写就茶经,注成花谱,何事西东。一尊良夜匆匆。怎忍见轻帆短篷。汉水无情,楚云有意,目断飞鸿。