要知产药川源处,只在西南是本乡。铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。
送归土釜牢封闭,次入流珠厮配当。药重一斤须二八,调停火候托阴阳。
七言四韵十六首 其七。宋代。张伯端。 要知产药川源处,只在西南是本乡。铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。送归土釜牢封闭,次入流珠厮配当。药重一斤须二八,调停火候托阴阳。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
武陵溪上看,睹阆苑瑶台,应是花绽。风流世间罕。喷清香鲜异,紫芝相间。东君不管。更别有、长春手段。向无为树上芬芳,光彩日常呈现。堪献。玄元根本,锦绣枝梢,是谁亲见。何方贵显。金莲会,任舒展。这天生雅艳,一种琼英,只许神仙作伴。若诸人,采得归来,玉京赏玩。
瑞鹤仙 花开阆苑。金朝。长筌子。 武陵溪上看,睹阆苑瑶台,应是花绽。风流世间罕。喷清香鲜异,紫芝相间。东君不管。更别有、长春手段。向无为树上芬芳,光彩日常呈现。堪献。玄元根本,锦绣枝梢,是谁亲见。何方贵显。金莲会,任舒展。这天生雅艳,一种琼英,只许神仙作伴。若诸人,采得归来,玉京赏玩。
和江进之寒山寺之作 其一。明代。袁宏道。 山寺依人境,乘闲且杖藜。好花营地种,熟鸟认枝栖。洗钵防茶老,开轩碍竹低。西来空有义,记取鹁鸠蹄。
送郑继之归鳌峰。明代。顾璘。 四月燕山雨雪寒,省郎多病复辞官。路经海上三神岛,兴在仙人九转丹。玉洞桃花留笑靥,沧江秋水湿渔竿。尔家谷口空长往,安石东山望未阑。
隘口。清代。翁方钢。 匡庐界黄龙,渐入遂闳深。平畴郁修广,初日荡云岑。暑退风稍寒,空濛延远襟。谁言匡庐近,正藉群峰阴。悠然南山目,缅彼太古心。片石柴桑字,徒杠粟里寻。归来馆何处?醉石迹未沉。北窗松风意,岁月去 。岩幽虎心善,远吹来杏林。但坐掏石泉,溪回鸣玉琴。
鹊踏枝四首 其四 感事和一乘师。近现代。丁宁。 病是愁根愁似叶。雨妒霜欺,薄分多生结。却羡晶奁双凤玦。清辉皎皎圆于月。记得相迎江上楫。见也匆匆,别也匆匆别。无那幽怀千万叠。啼痕都化枝头血。
和无在悼惠书记 其一。宋代。释慧空。 惠初不死而言死,空本无情似有情。手把遗书一挥泪,秦溪三夜雨连明。